조토 마무네 혼간지파 개요
종명：정토진종
종조:親鸞聖人
종파：정토진종혼간지파
모토야마:류야산 혼간지(니시혼간지)
본존:아미타 여래(미나미 무아미타 부처)
경전:
『불설 무량 수경』
『불설관 무량수경』
『불설 아미타케이』
종조친지성인이 저술한 주요 성교
『정토 화장』
『타카 승화』
『정상 말화작』
중흥의 조 연여상인편지
『문장』
교리:
아미타 여래의 본원력에 의해 신심을 둘러싸고 염불을 하는 인생을 걸어, 이 세상의 인연이 다할 때 정토에 태어나 불상이 되어, 헤매는 세상에 돌아와 사람들을 교화한다.
생활:
친지성인의 가르침에 휩싸여 아미타 여래만 마음을 듣고 염불을 기리면서 항상 우리 몸을 되돌아보고 愚愧과 환희 가운데 현세기도 등에 따르지 않고 은혜보사의 생활을 보낸다.
종문:
이 종문은 친진성인의 가르침을 바라며 염불을 하는 사람들이 모이는 동주교단이며, 사람들에게 아미타여래의 지혜와 자비를 전하는 교단이다. 그것에 의해, 자타 모두 마음 풍부하게 살 수 있는 사회의 실현에 공헌한다.
정토진종이란
約二五〇〇年前にインドにお生まれになったお釈迦様が説かれ、時代や地域を超えて親鸞聖人まで伝わった、阿弥陀仏の「すべてのいのちを救う」願いに感謝する「おかげさま」の教えです。
親鸞聖人は阿弥陀仏の願いが伝わった経緯を「正信念仏偈」を含む「教行信証」にまとめられ、後世に伝えられました。
この願いは蓮如聖人をはじめ、たくさんの方々のおかげで現代に生きる「私」にまで届いています。
아미타 부처란?
「아미타」란 인도의 말 「아미타바・아미타유스」에 한자를 맞춘 말로, 「한한 빛・한없는 생명」이라고 하는 의미입니다.
「빛」이란 공간을 「생명」이란 시간을 나타내는 것으로, 무한한 공간과 시간을 나타내는 말입니다.
'부처'도 인도의 말 '부다'에 한자를 맞춘 '불타'로 '진리에 각성한 사람'이라는 뜻이지만 '아미타불'이란 한 사람이 아니라 시공을 넘었다 진리 그 자체라고 받아들이고 있습니다.
신념 부처 (미나미 무 아미타 불)
「난무」는 「소중히 존경한다」라고 하는 인도의 말 「나마스(나모)」에 한자를 적용한 것으로, 의미를 한자로 하면 「귀명」이 됩니다. 「모든 생명을 구한다」라고 맹세를 세운 아미타 불에 대한 감사의 말입니다.
정신념 불법(정신정)이란
약 800년 전에 친진성인이 저술한 탄(우타)입니다.
인도에 태어난 석가님께서 보여준 아미타 불의 “모든 생명을 구합니다”라는 소원이 인도·중국·일본의 일곱 명의 고승자의 인도 덕분에 친진성인까지 닿은 기쁨이 철 되었습니다.
약 550년 전에 연여상인이 요시자키 고보에서 화찬(親鸞聖人이 읊어진 와카)와 함께 창화하는 근무로 제정되어 현재에 계승되고 있습니다.
정토 3부경이란
아미타불의 소원을 나타낸 경전으로, 친진성인의 스승인 법연상인이 수많은 경전 중에서 선택되었습니다.
석가님이 제자의 샤리 히로님을 향한 말로, 짧은 경전 속에서 36회 「샤리 히로」라고 이름을 부르면서 말을 걸고 있습니다.
이 부름은, 석가님이 「나」에 아미타 불의 일을 전해 주시고 있는 것처럼 느껴 버립니다.
극락정토의 아름다운 풍경과 극락에 오시는 아미타불의 작용 등을 설설하고, 우주의 전방향에서 헤아릴 수 없는 수의 부처들도 아미타불을 기리고 있다고 전해지고 있습니다.
진심으로 염불하는 일이 있으면, 생명이 다하는 동시에 극락정토에서 아미타불이 맞이하러 오겠다고 설해져 염불을 추천받고 있습니다.